Ecoutez l’émission du 6 décembre avec Viviane Gendrot et Alain Bosc de la Cimade
Aujourd’hui, l‘aide médicale d’Etat pour les étranger est menacée : Vivianne Gendrot, chargée des questions de santé à la Cimade nous rappelle les fondement de ce dispositif et ses tentatives (à ce jour infructueuses ) de remise en cause… Mais les politiques migratoires desquelles participes le projet de loi dont il est ici question, ne sont pas une fatalité. Elles peuvent et doivent être pensées autrement. Pour fêter ses 70 ans, La Cimade a organisé, le 27 novembre au Théâtre du Soleil, une journée de rencontres, de fête et de débats placée sous le signe des utopies. Elle invite chercheurs, migrants, artistes, militants associatifs et syndicaux à proposer leurs utopies pour les migrations de demain. Alain Bosc, responsable de la Cimade Ile de France,nous raconte l’histoire de cette association  fondée en 1939 au sein des mouvements de jeunesse protestants. De sa mission initiale auprès des « évacués » de l’Alsace-Lorraine fuyant l’avancée nazie, elle a conservé son nom (dont la signification d’origine est « Comité Inter-Mouvements Auprès Des Evacués »), mais aussi un lien avec le monde protestant et surtout une fidélité aux valeurs et aux engagements de ses fondateurs. La Cimade a adapté son action aux enjeux de l’époque. Elle s’est engagée auprès des juifs menacés, a œuvré ensuite pour la réconciliation franco-allemande, s’est impliquée auprès des peuples du Sud en lutte pour l’indépendance et la décolonisation. A partir de la fin des années 70, la Cimade s’implique de plus en plus en réaction aux projets de loi réduisant les droits des immigrés. La grève de la faim en 1981 et la marche pour l’égalité et contre le racisme renforcent le positionnement politique de l’association. Fidèle à ses principes, La Cimade entre dans les centres de rétention en 1984, pour y venir en aide aux étrangers reconduits. Tout au long de son histoire, la Cimade est restée un mouvement engagé sans se satisfaire d’une simple posture caritative. Cette histoire dont le sens et l’exemple fondent nos engagements actuels, un groupe de bénévoles a choisi de la préserver, et de la mettre à disposition de ceux -membres de la Cimade, organismes partenaires, historiens- qui souhaitent y accéder dans le cadre de recherches précises ou par simple curiosité.

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